Se o batismo, salva, então seria a primeira coisa que teríamos que fazer, não crer, mas fazer. Ser-nos-ia dito para crer em nosso batismo, então Jesus não poderia ser o salvador, mas nosso ato de imersão estaria nos salvando.
Ao longo do Novo Testamento, encontramos Jesus durante o seu ministério perdoando os pecados sem o batismo (Marcos 2, por exemplo). O batismo está apenas ligado ao perdão dos pecados, porque serve como afirmação externa da experiência interna real; assim é um selo da aliança que fizemos por meio da fé.
Em nenhum lugar Jesus insistiu que alguém fosse batizado para a salvação após ou durante a sua fé (estou ciente de que alguns usam João 3 para isso).
Alguns regeneracionistas batismais argumentam que se uma pessoa crê que foi salva antes de seu batismo e é batizada não percebendo que este é realmente o propósito de seu batismo (Atos 2:38 batizado para receber remissão). Então seus pecados não são realmente perdoados. No entanto, a Bíblia ensina que alguém é salvo pela fé sem o batismo, ou qualquer outra obra, (sim, o batismo é uma obra). Então, se alguém crê que seu batismo o salvo, ele está envolvido com outro evangelho. Quando alguém confia em suas próprias ações ou uma cerimônia, como o batismo, para a salvação eles não serão salvos porque não usaram o conduto que Deus nos deu. "isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que creem" (Romanos 3:22). Aqueles que creem em no próprio sacrifício têm sua justiça imputada a nós para combater os efeitos do pecado.
Tito 3:5-6 "não em virtude de obras de justiça que nós houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou mediante o lavar da regeneração e renovação pelo Espírito Santo, que ele derramou abundantemente sobre nós por Jesus Cristo, nosso Salvador"
“Não em virtude de obras de justiça” "Todos concordamos que o batismo é uma obra justa, assim como qualquer mandamento. Pedro declara que o batismo "não é o despojamento da imundícia da carne" (1 Pedro 3:21).
A nossa dívida é paga pela água, ou pela própria vida do salvador que foi derramada pelo seu sangue no altar (a cruz, a sua crucificação)? Como o batismo pode ser associado a obra de Cristo quando estamos fazendo algo que é um ritual, um trabalho físico? A fé para a salvação não é ritualística, é uma questão do coração de que respondemos. Isso nos dá a todos a mesma posição.
É-nos dito para permanecer no evangelho e não se afastar dele. O que nos afasta a falta de confiança, uma dessas maneiras é que dependemos de obras ou qualquer coisa em vez de Cristo. I João 4:9-10 “Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: em que Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo, para que por meio dele vivamos. Nisto está o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou a nós, e enviou seu Filho como propiciação pelos nossos pecados".
O foco é o Filho e a Sua obra, o caminho é somente pela fé.
O Batismo SEMPRE segue a fé. Como poderíamos ter nossos pecados perdoados pelo batismo se já cremos que eles foram perdoados pela fé? Conseguimos este perdão duas vezes? Essas duas atividades são diametralmente opostas. Se é pela fé, então o batismo não pode lavar os pecados. Se é pelo batismo, então a fé por si só não salva, ela se torna fé mais uma obra humana. A Bíblia discorda inequivocamente afirmando em Efésios 2:8 que não somos salvos pelas obras.
Isso é importante para aqueles que acreditam na necessidade do batismo no evangelho? Eles precisam entender o que é o pacto e o que é o selo da aliança.
A teologia de Paulo não permitia qualquer habilidade da água para salvar uma alma. Ele fez uma distinção entre o batismo e a pregação do Evangelho.
1 Coríntios 1:17 “Porque Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho" (Colossenses 1:28)
Romanos 10:15-17 “...assim como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam coisas boas! Mas nem todos deram ouvidos ao evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem deu crédito à nossa mensagem? Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo".
Ao dizer que o batismo não é "necessário" para a salvação, isso não significa que um cristão não precisa ser batizado. A fé nos faz obedecer - todos os cristãos devem ser batizados, assim como todos os cristãos devem ler sua Bíblia, orar e testemunhar. Mas nenhum destes nos salva. Se o batismo de água é essencial para a salvação, então todos os que não são batizados ainda estão em seus pecados e perdidos crendo no evangelho. Isso incluiria o ladrão na cruz que se arrependeu.
A fé é o que salva uma alma, ela é continuamente exercida após a salvação. O batismo é um trabalho único.
Onde nos é dito para sermos batizados para termos a vida eterna? Ou, a menos que você seja batizado, você morrerá em seus pecados?
João 3:16 diz que todo aquele que é batizado terá a vida eterna, ou quem crê? Por que ser batizado, a menos que você creia? E ninguém crê, a menos que tenham ouvido o evangelho da salvação. E o evangelho é a morte e a ressurreição de Cristo, portanto, com este precedente bíblico o batismo não pode ser incluído, uma vez que o evangelho não transfere qualquer benefício que se obtém por crer.
O batismo não é um sacramento salvador, mas um símbolo do que salva; a saber, morte e sepultamento de Jesus - que é chamado de evangelho da graça.
Ao longo do Novo Testamento, encontramos Jesus durante o seu ministério perdoando os pecados sem o batismo (Marcos 2, por exemplo). O batismo está apenas ligado ao perdão dos pecados, porque serve como afirmação externa da experiência interna real; assim é um selo da aliança que fizemos por meio da fé.
Em nenhum lugar Jesus insistiu que alguém fosse batizado para a salvação após ou durante a sua fé (estou ciente de que alguns usam João 3 para isso).
Alguns regeneracionistas batismais argumentam que se uma pessoa crê que foi salva antes de seu batismo e é batizada não percebendo que este é realmente o propósito de seu batismo (Atos 2:38 batizado para receber remissão). Então seus pecados não são realmente perdoados. No entanto, a Bíblia ensina que alguém é salvo pela fé sem o batismo, ou qualquer outra obra, (sim, o batismo é uma obra). Então, se alguém crê que seu batismo o salvo, ele está envolvido com outro evangelho. Quando alguém confia em suas próprias ações ou uma cerimônia, como o batismo, para a salvação eles não serão salvos porque não usaram o conduto que Deus nos deu. "isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que creem" (Romanos 3:22). Aqueles que creem em no próprio sacrifício têm sua justiça imputada a nós para combater os efeitos do pecado.
Tito 3:5-6 "não em virtude de obras de justiça que nós houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou mediante o lavar da regeneração e renovação pelo Espírito Santo, que ele derramou abundantemente sobre nós por Jesus Cristo, nosso Salvador"
“Não em virtude de obras de justiça” "Todos concordamos que o batismo é uma obra justa, assim como qualquer mandamento. Pedro declara que o batismo "não é o despojamento da imundícia da carne" (1 Pedro 3:21).
A nossa dívida é paga pela água, ou pela própria vida do salvador que foi derramada pelo seu sangue no altar (a cruz, a sua crucificação)? Como o batismo pode ser associado a obra de Cristo quando estamos fazendo algo que é um ritual, um trabalho físico? A fé para a salvação não é ritualística, é uma questão do coração de que respondemos. Isso nos dá a todos a mesma posição.
É-nos dito para permanecer no evangelho e não se afastar dele. O que nos afasta a falta de confiança, uma dessas maneiras é que dependemos de obras ou qualquer coisa em vez de Cristo. I João 4:9-10 “Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: em que Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo, para que por meio dele vivamos. Nisto está o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou a nós, e enviou seu Filho como propiciação pelos nossos pecados".
O foco é o Filho e a Sua obra, o caminho é somente pela fé.
O Batismo SEMPRE segue a fé. Como poderíamos ter nossos pecados perdoados pelo batismo se já cremos que eles foram perdoados pela fé? Conseguimos este perdão duas vezes? Essas duas atividades são diametralmente opostas. Se é pela fé, então o batismo não pode lavar os pecados. Se é pelo batismo, então a fé por si só não salva, ela se torna fé mais uma obra humana. A Bíblia discorda inequivocamente afirmando em Efésios 2:8 que não somos salvos pelas obras.
Isso é importante para aqueles que acreditam na necessidade do batismo no evangelho? Eles precisam entender o que é o pacto e o que é o selo da aliança.
A teologia de Paulo não permitia qualquer habilidade da água para salvar uma alma. Ele fez uma distinção entre o batismo e a pregação do Evangelho.
1 Coríntios 1:17 “Porque Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho" (Colossenses 1:28)
Romanos 10:15-17 “...assim como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam coisas boas! Mas nem todos deram ouvidos ao evangelho; pois Isaías diz: Senhor, quem deu crédito à nossa mensagem? Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo".
Ao dizer que o batismo não é "necessário" para a salvação, isso não significa que um cristão não precisa ser batizado. A fé nos faz obedecer - todos os cristãos devem ser batizados, assim como todos os cristãos devem ler sua Bíblia, orar e testemunhar. Mas nenhum destes nos salva. Se o batismo de água é essencial para a salvação, então todos os que não são batizados ainda estão em seus pecados e perdidos crendo no evangelho. Isso incluiria o ladrão na cruz que se arrependeu.
A fé é o que salva uma alma, ela é continuamente exercida após a salvação. O batismo é um trabalho único.
Onde nos é dito para sermos batizados para termos a vida eterna? Ou, a menos que você seja batizado, você morrerá em seus pecados?
João 3:16 diz que todo aquele que é batizado terá a vida eterna, ou quem crê? Por que ser batizado, a menos que você creia? E ninguém crê, a menos que tenham ouvido o evangelho da salvação. E o evangelho é a morte e a ressurreição de Cristo, portanto, com este precedente bíblico o batismo não pode ser incluído, uma vez que o evangelho não transfere qualquer benefício que se obtém por crer.
O batismo não é um sacramento salvador, mas um símbolo do que salva; a saber, morte e sepultamento de Jesus - que é chamado de evangelho da graça.
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