Alguns críticos apontam que a palavra grega para "espírito", pneuma, é neutra (não específica de gênero) ou que a palavra hebraica do Velho Testamento para "espírito", ruach, é usada como feminina em Gênesis 1:2. No entanto, o gênero de uma palavra em hebraico ou grego não indica especificamente a identidade de gênero do que a palavra identifica.
Além disso, o Espírito Santo é referido como uma pessoa, não uma força impessoal. O Espírito Santo tem percepção (1 Coríntios 2: 10-11), conhecimento (Romanos 8:27), e vontade (1 Coríntios 12:11). O Espírito Santo também executa muitas ações que somente uma pessoa pode realizar, inclusive convencer pessoas do pecado (João 16: 8), fazer milagres (Atos 8:39) e guiar os seres humanos (João 16:13).
As ações também podem ser direcionadas para o Espírito Santo. Pode se mentir ao Espírito Santo (Atos 5: 3), resistir (Atos 7:51), entristecer (Efésios 4:30), blasfemar (Mateus 12:31), e insultar (Hebreus 10:29).
Mas o Espírito Santo é masculino, feminino ou neutro? Do ponto de vista gramatical, as palavras usadas para se referir ao Espírito Santo são consistentemente masculinas. Teologicamente falando, devemos lembrar que Deus não é humano e, portanto, não se enquadra nas nossas definições de homem ou mulher. É apropriado falar do Espírito Santo em termos masculinos, como faz a Escritura, mas devemos entender que Deus é totalmente diferente e não existe da mesma forma que nós (com exceção de Jesus como Deus em forma humana).
Em resumo, a Bíblia usa termos masculinos para se referir ao Espírito Santo. O Espírito é "Ele", não "ela". No entanto, Deus é Espírito e existe em uma forma que desafia as categorias masculino ou feminino. Não há justificativa para se crer em uma pessoa do gênero feminino como membro da Trindade.